初中古文中常见字解析、例句及翻译

初中古文中常见字解析、例句及翻译（卷1）

（一）安(ān)最早见于甲骨文，本义是平静，即《说文解字》所谓的“静也”

古文常见、常考的意义

形容词

①安宁、安定、安居。 成语：居安思危（处在安定环境中，要想到可能出现的危难祸害。）

               古：战国《荀子·王霸》：国安则无忧民。

（国家安定百姓才没有忧愁。）

引：使……安定 成语：安邦定国

古：春秋《论语·宪问》：修己以安百姓。

（修养自己并且使百姓安乐。）

②安心、乐意、满足 今成语：安难乐死 安于现状

（不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。）

古：春秋《论语 阳货》：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？

（丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？）

       《商君书·开塞》：天下不安无君，而乐胜其法。

（天下的人都不希望没有国君，却又喜欢超越他的法律约束，）

                古：《三国志·司马郎传》：郊境之内,民不安业。 

（整个国境之内的人们都不能安心从事自己的职业。 ）

③安稳、稳固、平安。

诗：唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：风雨不动安如山。

（房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样）

引：妥当。 古：东汉王充《论衡·自纪》：世书俗说，多所不安；幽处独居，考论实虚。（当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的地方,于是就一个人深居简出,考查论证世书俗说的虚实、真伪。）

④舒适、安适、安逸 古：春秋《论语·学而》：君子食无求饱，居无求安。

（君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适）

战国《孟子》：然后知生于忧患而死于安乐也。

（这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。）

⑤徐缓、慢慢。 成语：安步当车（以从容的步行代替乘车，形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫苦生活；）

古：春秋《诗经·小雅·何人斯》：尔之安行，亦不遑舍。

             （你不急不躁安安稳稳前行，也从未停下脚步片刻安闲。）

战国《战国策·齐策四》：晚食以当肉，安步以当车。

（饿了再吃,粗茶淡饭味道也像吃肉一样可口。慢慢走路就不会感觉到劳累,权当坐车）

⑥平静 古：战国《孟子》：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”）

动词

⑤安身、奉养。 成语：安身立命

（安身：有容身的地方。立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有寄托。）

古：春秋《左传·庄公十年》：衣食所安，弗敢专也，必以分人。

（衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。）

引：使…安身、安顿 古：春秋《论语 季氏》：既来之，则安之。

                              （既然已经把他们招抚来，就要使他们安顿下来。）                           

⑥安装、加上。

诗:宋苏轼《复登望海楼和前篇五首·其二》：明日失怀君莫怪，早知安足不成蛇。

⑦设置，设立。

古： 南北朝萧绎《金楼子·箴戒二》：汉灵帝时，黄巾贼起，帝自称无上将军，耀兵平乐馆，上设九叶盖，盖皆安九子真金铃，珠玉之饰称是也。

疑问代词

⑧疑问，相当于“什么”“什么地方”。

古：西汉《礼记·檀弓上》：泰山其颓，则吾将安仰？

（泰山快要崩塌了么？那么我又该瞻仰什么？）

   唐 李白《行路难》：多歧路，今安在？

（歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？）

副词

⑨表示疑问，相当于“怎么”“岂”。

古：西汉《史记 陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉？

（燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，）

唐 韩愈《马说》：安求其能千里也。

（怎么能够要求它（日行）千里呢？）

唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（怎么（如何）能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑）

不常见用法

①于是、乃。 古：《老子》：执大象，天下往。往而不害，安平太。

②使……有合适的位置。

古：贾思勰《齐民要术·种红蓝花栀子》：以粟糠着布上，糠上安灰。

③存着，怀着。 古：《红楼梦·第二十回》：自己又不尊重，要往下流里走，安着坏心，还只怨人家偏心呢！

④坐。 古：《逸周书·度邑》：安，予告汝。

⑤定居。 古：《左传》：郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。

⑥留客。 古: 《仪礼·乡饮酒礼》：主人曰：“请安于宾。”

⑦收留，容纳。 古：《水浒传·第六回》：二次在彼闹了僧堂，因此难着他，你那里安他不的，却推来与我。

⑧对内。 古：《荀子·仲尼》：安忘其怒，出忘其雠。

（二）比（bǐ），其本义是夫妇并肩匹合，即《说文》：“比，密也”。

古文常见、常考的意义

动词

①并列，挨着 成语：比肩接踵 天涯若比邻

          古： 南朝梁 刘勰的《文心雕龙》:五色杂而成黼黻 [fǔ fú]，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之数也。

（五色杂糅在一起就成为彩色的花纹，五音排列配合在—起就成为动听的音乐，五性抒发出来就成为美好的辞章。这是自然的道理。

引：靠近 古：明魏学洢《核舟记》：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

（他们相互靠近的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。）

②接连 古：西汉《战国策 燕策二》：人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。

（有个卖骏马的人，连续三个早上让马站在集市上，却没有人能识别出它是一匹好马。）

《史记·吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”

引：频频，每每，处处 今成语：比比皆是

⑧及，等到。 古：西汉《史记·陈涉世家》：比至陈，车六七百乘，骑千余。

（等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多）

⑦比较。 今成语：将心比心

古：魏晋 《隆中对》：曹操比于袁绍，则名微而众寡。

(曹操与袁绍相比，声望少之又少)

唐柳宗元《捕蛇者说》：比吾乡邻之死则已后矣。

（与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，）

引：认为和……一样、把……和……相比

古：魏晋陈寿《隆中对》：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。）

形容词

⑤亲近 古：战国《周礼·夏官》：使小国事大国，大国比小国。

引：勾结 古：《论语 为政》君子周而不比，小人比而不周。

（一个人品德行为高尚的人。是以正道来广泛结交朋友。但不会互相勾结；而品德卑鄙的人则互相勾结，但却不会顾忌道义。）

顺从，和顺、和谐

名词

①比喻，诗六艺之一，古代诗歌中常用的表现手法

不常见用法

①为；替。 古：《孟子·梁惠王上》：寡人耻之，愿比死者一洒之。

（我对此深感耻辱,想要为死难者洗恨雪耻）

（3） 鄙（bǐ）初文作“啚”，见于商代的甲骨文，古字形上部像城市，下部为城外的粮仓。到小篆时添加了义符“邑”。从字形上看，“鄙”的造字本义就是指城外的粮仓或者农田。《周礼》：“五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙。”
古文常见、常考的意义

名词
①边疆、边远的地方、边境

古：清 彭端淑《为学》：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

(四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。)

形容词

①见识浅薄；行为低下。

古：春秋《曹秽论战》：肉食者鄙，未能远谋。

（当权者目光短浅，不能深谋远虑。）

魏晋《出师表》：先帝不以臣卑鄙。

（先帝不因为我身份卑微、见识短浅，）

东汉祢衡《鹦鹉赋》：托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。

（主人啊，我愿将我这不值钱的一生交给您，让我陋贱微薄的身躯也来依靠您。）

动词

①看不起、轻视 成语：贵远鄙近 （推崇古代的事物，而看不起当代的。）

古：北宋 司马光《训俭示康》：孔子鄙其小器。

(孔子瞧不起他（管仲）的器量狭小。)

引：以为羞耻。 古：战国 屈原《九章》：易初本迪兮，君子所鄙。

（如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。）

名次

自谦之词，用于称自己。

古：唐 王勃《滕王阁序》：敢竭鄙怀，恭疏短引。

（我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。）

不常见用法

①狭小、狭窄。 古：战国《孟子·万章下》：闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦

（听到过柳下惠风范的人，心胸狭窄的会变得宽阔起来，刻薄的会变得厚道起来。）

②质朴。 古：西汉《史记·仲尼弟子列传》：子路性鄙，好勇力。

③贪吝。 古：战国《韩非子·五蠹》：今之争夺，非鄙也，财寡也。

（四）敝（bǐ），本意是指破旧。
形容词
①破，破旧 今成语：敝帚自珍
古：战国《墨子》：邻有敝舆而欲窃之。（邻居有破车却想要去偷。）

明宋濂《送东阳马生序》：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,毫无羡慕的意思。）

②衰败、衰弱 成语：民生凋敝（社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。）
古：西汉 刘向《战国策》：乘赵之敝而瓜分之。

(乘赵国衰弱的时候瓜分赵国。)

③疲劳、困乏

古:北宋 司马光《赤壁之战》曹操之众远来疲敝。

(曹操的军队远道而来已经疲劳不堪，)

名词

④自谦之词

古：《左传.僖公三十三年》：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(寡君听说您准备行军经过敝邑，谨来犒赏您的随从。)

动词

⑤伤害、损坏 古：春秋《左传 烛之武退秦师》：因人之力而敝之，不仁。

(依靠过别人的力量而去损害别人,这是不仁道的。）

⑤抛弃

古：明 冯梦龙 《东周列国志》：鹤既不能战，是无用之物，君敝有用以养无用，百姓所以不服也！

不常见用法

①通“蔽”，遮住，蒙蔽。 古：《墨子·经说》：足敝下光，故成景于上；首敝上光,故成景于下。在远近有端,与于光,故景障内也。

（五）毕（bì）始见于商代甲骨文，其古字形像田猎用的长柄网。由鸟被捕捉后，假借指完结、终了、结束，如：完毕；又由“完结”。引申指完全，如：毕生。“毕”也是二十八宿之一。
古文常见、常考的意义

名词
①古代用以捕捉禽兽的长柄网;
古：《压子，肤箧》：夫弓弩、毕弋、机变之知多，则鸟乱于上矣。
（弓弩、鸟网、弋箭、机关之类的智巧多了,那么鸟儿就只会在空中扰飞)

引：用网捕捉 古：《诗经 小雅，鸳鸯》：鸳鸯于飞，毕之罗之。
（鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。）
动词
②完毕，结束;
古：《鸿门宴》若入前为寿，寿毕，请以剑舞
(你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑。)
引：使动用法:使……完毕，使……结束
古：西汉《廉颇蔺相如列传》：卒廷见相如，毕礼而归之。
（最终还是在殿堂上接见了相如，大礼完后让他回了国。）
引：用尽、竭尽、全
古：战国《愚公移山》：吾与汝毕力平险。
（我跟你们尽全力挖平险峻的大山）

副词
①全都、完全 成语：凶相毕露 锋芒毕露
东晋《兰亭集序》：群贤毕至，少长咸集。
（诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。）
古：西汉 贾谊《论积贮疏》政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。(政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。)
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