知识点
教材分析：
《端午粽》这篇课文主要介绍了外婆包的端午粽，并说明了 端午节吃粽子的意义。本篇课文共四个自然段，第1自然段 写出了端午节外婆盼望家人团聚的画面；第2、3自然段主 要介绍了外婆包的端午粽；第4自然段指出了端午节吃粽子 的意义。本篇课文呈现出一幅节日期间温馨的画面，让学生感受 到“浓浓的亲情”。
作者介绍：
屠再华(1932～)笔名杜鹃花，男，汉族，浙江杭州人。
著有散文集《常有灯为伴》、《快乐老家》，童年散文集《嘟嘟糖和小雪灯》，儿童散文诗集《娃娃闹海》、《幼儿文学作品选——小魔伞》，童话集《卖花小鹿》等。曾获浙江省文学类“五个一”工程奖、文化部第三届蒲公英奖优秀作品奖和银奖。
相关资料：
1.端午节
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
2.粽子
“粽子”，又称“角黍”、“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽早在春秋时期就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。粽作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，亦传播甚远。日本、越南以及华人聚居的新加坡、马来西亚、缅甸等地也有吃粽子的习俗。
我会写：
午wǔ（上午）（中午）（下午）（午后）
节jié（春节）（过节）（节日）（节目）
叶yè（红叶）（竹叶）（叶子）（树叶）
米mǐ（大米）（小米）（玉米）
真zhēn（认真）（真正）（天真）（真心）
分fēn（分开）（分手）（春分）
fèn（过分）（本分）
豆dòu（豆子）（红豆）（土豆）（大豆）
我会认：
端duān（端水）（端正）
粽zǒng（粽子）（肉粽）
节jié（节日）（端午节）
总zǒng（总是）（总共）
米mǐ（大米）（米饭）
间jiān（中间）（一间房）
分fēn（分开）（分别）
豆dòu（大豆）（豆子）
肉ròu（猪肉）（牛肉）
带dài（带鱼）（带领）
知zhī（知道）（知己）
据jù（据说）（根据）
念niàn（思念）（想念）
易错的字：
真：里面有三横。
米：点、撇、横、竖、撇、捺
分：是“八”字头，不是“人”字头。
部首：
端——立字旁（站、 童、亲、 产、章）
粽——米字旁（粗、精 、粒、粉、 粘）
多音字：
分：fēn（分别） fèn（分外）
好：hǎo（好人） hào（好学）
近义词：
十分—非常
积累：
美滋滋 又黏又甜
红红的枣 白白的糯米
青青的箬竹叶
一课一练：
用几句话描写秋天的果园，注意用上修饰词。
示例：秋天的果园是热闹的。橙红的橘子，像一盏盏小灯笼，脸上带着微笑，在微风中摇晃；苹果的脸蛋红彤彤的，满心期待人们来把它们摘走；又大又圆的石榴外表虽然不像其他水果那样光鲜亮丽，但它肚子里的果实却粒粒饱满、晶莹剔透……
课后习题：
2、你知道端午节或粽子的故事吗？和大家说一说。
屈原是我国伟大的爱国诗人，他积极主张联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，分配到边远的地方。楚国快要灭亡时，农历五月初五这一天，屈原投汨罗江自杀。屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾吃屈原的尸体，就往江里投事物。年复一年，人们为了纪念屈原，每逢端午节那天，便用竹叶把糯米饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，投到江里祭祀屈原。
相关资料
端午节
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
民间活动
龙舟竞渡
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。也有的是游船式竞渡。
有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。
凤舟
凤舟竞渡与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述，是源于远古的鸟舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有凤头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。
有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙凤船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。
悬艾叶、菖蒲、蒜头
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。