之
（一）代词
1．人称代词，可以代人，代人多为第三人称，可译作“他（她）（他们）”。如：
①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）
2．指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”，或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④肉食者谋之。（《曹刿论战》）
⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）
3．有时也作第一人称，译为“我”。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）
（二）助词
1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：
①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
④日月之行，若出其中。（《观沧海》）
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：
①公将鼓之（《曹刿论战》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
③怅恨久之（《陈涉世家》）
4．结构助词，是宾语提前的标志。如：
①何陋之有？（《陋室铭》）
②宋何罪之有？（《公输》）
③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
5．结构助词，是定语后置的标志。如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）
（三）动词。可译为“到”、“往”。如：
①吾欲之南海，何如？（《为学》）
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而
主要作连词用，可以表示以下关系：
（一）并列关系
一般不译，有时可译为“又”。如：
①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）
②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
（二）承接关系
可译作“就”“接着”，或不译。如：
①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
③学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
（三）转折关系
译作“但是”“可是”“却”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
（四）递进关系
译作“而且”“并且”或不译。如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》）
③敏而好学。（《<论语>十则》）
（五）修饰关系
可译为“地”“着”，或不译。如：
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）
③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
（六）表示因果关系的连词
译作“因此”“所以”“因而”。如：
①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）
②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）
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其
（一）代词
又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
②择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）
③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译
为“他”“它”（包括复数）。如：
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
②其一犬坐于前（《狼》）
③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（二）副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）连词
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词
起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
何其译为“多么”，如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
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以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：
①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
④以我酌油知之。（《卖油翁》）
3．表示动作行为的方式，可译为“把”、“拿”、“用”等。
如：
①屠惧，投以骨（《狼》）
②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
如：介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
（二）连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遗德（《出师表》）
③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）
⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）
2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”。如：
①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
（三）还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
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于
介词“于”的主要用法有：
1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
2．表示动作的对象，可译为“向”“对”“同”“给”“到”等。如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②贫者语于富者曰（《为学》）
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）
3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。
4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：
①苛政猛于虎也 （《捕蛇者说》）
②使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）
5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：
生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）
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何
（一）用作疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词”哉””也”，可译为”为什么””什么原因”。如：
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为”哪里””什么”。译时，”何”要后置。如：
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为”什么””哪”。如：
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为”为什么””怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为”怎么””多么””怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词
相当于“啊”。
如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
”何如“、”奈何“、”若何“表疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。如：
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：”为之奈何?”（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
”何以“即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
”无何“译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） ”何乃“译为”怎能“
如：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
文言文虚词顺口溜及分类总结
文言文阅读在初中语文阶段是一个比较难的部分，同时也是中考占分较大的重点。这次豆姐整理的是初中阶段文言虚词的部分，不会让大家死记硬背，是以顺口溜的形式出现的，来读读看，是不是好记一些了呢？
之字顺口溜
之字可代人事物，定名之间可译“的”；
用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
1.用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
2.用作助词：
a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）
c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
3.用作动词：可译为“去、往、到”。
例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）
其字顺口溜
其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；
后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
1.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。
例：妻跪问其故。
2.活用为第一人称。相当于”我（的）“、”自己（的）。
例：并自为其名。（《伤仲永》）
3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例：其真无马邪？（《马说》）
4.指示代词：相当于“那”“这”之类的词。
例：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）
5.指示代词：表示“其中的”，后面多为数词。
例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
以字顺口溜
“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从；
又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。
1.作为介词表示凭借，译为“凭、靠”
例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”
例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）策之不以其道。
表示时间处所，译为“在、从”。
2.作为连词
表示目的译为“来、用来”。
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
表示范围译为“到”，“已”，已经。
例：固以怪之矣。
于字顺口溜
于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；
形容词后表比较，动词之后表被动。
1.对，对于。
例：贫者语于富者曰。
2.在，从。
例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）
3.与，跟，同。
例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
4.到。
例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾
5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）
6.被。
例：受制于人
而字顺口溜
而作连词要分清，并列承接与转折；
承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例：敏而好学，不耻下问。
2.表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：人不知而不愠，不亦君子乎？
4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（《醉翁亭记》）。