静下心读读佛经，可使心情舒畅，减少妄想，不失为一种内心修行的好方法。
如露亦如电，应做如是观。
——《金刚经》
人生短暂，放眼天地宇宙，几十年的光阴也在朝暮之间，不必执着于眼前的梦幻泡影了。
未来心不可得。
——《金刚经》
当你没有想过去发生的种种难堪，也没有为未来会出现的各种情况而担忧，也没有刻意强调现在要去做什么。
只是安静听春风吹拂树叶的声音，看阳光洒落地面的光影，在这一瞬间，脱离了过去心，脱离了未来心，也脱离了现在心。
色即是空，空即是色。
——《心经》
既然是在因缘和合而生，那在未生之前就本来没有此物，在既灭之后也没有此物。在此物生后灭前，只是因缘和合而成的一个幻想而已。
无须执着于事物的假象，要看清事物的本质，才能达到转迷为悟、离苦得乐的境界。
——《佛典》
这是禅宗的境界，佛学说：“一花一世界，一树一菩提”，不得不提到佛学上的一个故事。
佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
“道”，就在日常生活中，就在寻常事物中。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
若见诸相非相。则见如来。
——《金刚经》
《法华经》有一重要譬喻——“化城喻”，有一队商旅要到远处去取得珍宝，畏惧荒无人烟的恐怖道路，队伍有一位智慧高师幻化一座巨大而繁华的城市供人们休息，渐渐地人们沉迷安逸，早忘了寻求珍宝的使命。
如果能守住本心，在看见这些虚幻的表象的时候不被迷惑，便算大智慧了。
——《六祖坛经》
若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。
心静，便见万物波澜不惊。
本来无一物，何处惹尘埃！
——《菩提偈》
本来清静，哪里会染上什么尘埃？佛性存在一切事物之中，即是如此，也没有什么红尘俗世，更没有尘埃可污染，一切皆是空，包括空本身。
菩提只向内心寻，何苦在世事中苦寻？
任时光穿梭，自修得禅心似水。
若离于爱，何忧何怖？
——《佛说四十二章经》
众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，无外乎为情爱。
世间有一句自嘲的话说，你爱了，你就先输了。
只要是动了情执，很多人都会不由自主的受制于他人，事实上是受制于自己的那一念爱染和贪执。
——《地藏经》
一个人的好与坏，不是谁说出来的，而是自己做出来的，善恶一念之间，但是所做所为都种下善恶的种子，等待时机，因缘和合而触发。
但用此心，直了成佛。
——《六祖坛经》
本性是心，心即是性，性即此同诸佛心。你的本心就是佛，只需用心去体验，其实顿悟就很简单了。