刻在血脉里的传承——《周易》里的乾坤世界课堂实录

本课例以校园文化艺术节为背景，通过让学生介绍选择《周易》的原因，辨析表演的价值，并梳理《周易》的成长史，从“易”字入手，深度解读本书，并结合相关名句，思考后形成自我认知。

课堂实录如下：

师：亲爱的同学们，中国文化源远流长，是世界唯一从未中断传承的国家。在中国人的世代努力，艰难保存下来的浩瀚典籍滋养了一代代国人，已经成为我们血脉里的记忆，潜移默化影响着我们的行为处事。在这些众多的典籍中，诞生了很多成语，比如韦编三绝，谁知道这个典故呢？

生：我只知道大概。圣人孔子晚年很喜欢读书，常常手不释卷，冥思苦想，他翻阅数遍，串联竹简的牛皮带子都被磨断了好几次，只好换上新的再读，这就是“韦编三绝”的故事，现在常形容人的勤奋治学。

师：你们知道吸引孔子到此种地步是哪部典籍吗？

生：《周易》

师：是呢，就是我们今天要学习的《周易》

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一、日常生活里的《周易》

师：校园文化艺术节来临之际，为了更好地弘扬和传承传统文化，作为文艺委员的你在看完《经典常谈》和《典籍里的中国》后，决定让大家表演《周易》，你能给大家简单介绍你的理由吗？

生：这是一部年代久远的典籍，相传是伏羲氏所创。

生：是用来算卦、占卜的书。

生：是先民为了占卜而用的，世人熟知的八卦就出自其中。

生：《周易》是四书五经中的一部，是古代寒士学子科举考试中必考书目。

师：有同学认为，《周易》只是一本算卦的书，在讲究科学的今天，它早已远离我们的生活，表演这本书是不是不合时宜？你能举例告诉他，《周易》与我们中国人的关系吗？

生：很多同学会认为我们已经是新时代的人了，讲究科学和理性，《周易》已经离我们越来越远，但实际上在每个中国人一生中的大事上，它都会出现。每个人刚出生都需要起名字，父母长辈都会精心挑选，赋予美好的寓意。还有很多长辈会去算卦，根据生辰算出八卦运势，并选择对应的字作为名字的选择。

生：《经典常谈》中写道：“行人不至、谋士未成、财运欠通、婚姻待决、子息不旺，乃至种种疾病疑难，许多人都会去求签问卜、算命看相，可见影响之大”。所以在我们一生的重大瞬间，无论是困顿不安，还是辉煌腾达之时，它都会成为重要的见证和心灵的慰藉。

生：读《周易》，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。概括来说，周易的作用有二，一是辟邪，二是因往知来。

生：《周易》是我们生活中的一部分，也是我们不可或缺的精神文化之一。

二、跌宕成长的《周易》

师：要准备表演了，同学们都觉得《周易》的成书并不是一帆风顺的，它“世历三古”、“人更三圣”，即《周易》是历经上古、中古、近古等漫长的岁月，经过三位圣人的编撰、完善、解读、传承而成，小组决定结合本课内容和《典籍里的中国——<周易>》梳理《周易》的成长史，你也来试试吧。

（小组讨论，学生代表展示，其他同学补充）

生：最开始出现的是商朝的占卜术，就是通过用牛胛骨或龟壳烧制后的裂缝来预料事情或命运的发展，判断凶吉。占卜信息整理后便形成卜辞。

生：到周朝进入农业社会，骨头就比较少见了，于是便开始流行筮法，就是用蓍草占卜，古人觉得蓍草是一种生命力很强，生存时间较久的草，如同老人一样见证万物变化。而且数字变化的规律蕴藏了深远的奥秘，他们比较喜欢整齐而富有变化的偶数，认为这是好运的象征。

生：后来又在数目的基础上衍生出整画和断划，排列组合便形成了八卦，后来将这些卦重起来，两卦重做一个，按照算学里错列和组合的必然，成了六十四卦，到现在还有很多人致力于八卦的研究。卜筮官把判定凶吉的“颂辞”“爻辞”按顺序编辑起来，就成了《周易》这部书。

生：孔子刚开始并不喜欢《周易》这本书，觉得这种占卜之术并不科学，随着深入的解读，他越发喜欢本书，就开始不断讲学传承，将《周易》与求学做人相结合，发扬传承。

生：《周易》的保存极为不易，“世历三古”，它诞生时间长，经历过无数动荡不安的岁月。“人更三圣”从传说中的伏羲授经到“文王拘而演《周易》”再到孔子的“韦编三绝”，《周易》是在无数人的保护和传承中才得以逐步完善并发扬光大的。

师：在剧本梳理中，同学们发现《周易》的名字特别有意思，“易”字有“简单”意思，也有“改变”之意，你能结合本章内容谈谈你的理解吗？

生：易解释为“简易”，是因为周代的八卦推演术要比商代的占卜术简单，所以称为周易，古人起名字真的很直接。

生：易解释为“改变”是指《周易》从世俗的民间占卜术到高雅的群经之首的改变，这其中的推动力量离不开周文王的推演和弘扬，“文王拘而演周易”，是周文王革故鼎新，伐崇灭商，建立起最古朴的民本思想。

生：《周易》的改变也源于儒家的推动作用，从先民对未知事物的好奇，从而想因往知来，预知吉凶到登上大雅之堂成为政治思想修养的书籍，离不开孔子的改变和传授，他用《易》中的规律来探求人与人，人与内心的关系，从而体察对人民的关注，达到哲学思维的最高境界，扩大了《易》的功用和影响力。

师：所以一部经典的形成绝非易事，是无数代人智慧的结晶，也是无数代人托举的成果，身为一名中国人，我们更要认真学习并深深热爱。

三、大道之源的中华元典

师：孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。《周易》以哲理性的总结和思考，揭示先民对自然、社会、人事统一和谐的独特认知，启迪人们安身立命的道理。为了更好地增进表演内容，同学们收集了很多出自本书的名句，你能从下文中选出最喜欢的句子并谈谈你的理解吗？

1.天行健，君子以自强不息。

【出处】《周易乾象辞》

【释义】 天的运行刚健不辍，君子应当像天那样自强不息。

2.地势坤，君子以厚德载物。

【出处】《周易坤象辞》

【释义】 大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。

3. 观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

【出处】《周易观彖辞》

【释义】 观察天下的造化之道，四季周而复始不变，圣人能够体认到这种玄妙的道理并用以教化众生，从而为人民所使用。

4.大者正也，正大，而天地之情可见矣。

【出处】《周易大壮彖辞》。

【释义】 强大的人主要是由于其做人坚贞正直，坚贞正直故而强大，天地之道从中可见。

5.是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

【出处】《周易兑彖辞》

【释义】 上顺应于天，下取悦于民。使民众喜悦，人民便忘记了劳苦；用喜悦战胜困难，民众就会忘掉死亡的威胁。喜悦的作用太大了，它能勉励民众！

6.男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。

【出处】《周易家人彖辞》

【释义】 男女都守持正固（坚持正确的、忠诚不改变），是天地间的大道。家人中有严君，严君是对父母的称谓。父亲遵守父道，儿子遵守子道，兄遵兄道，弟遵弟道，丈夫守夫道，妻子遵守妇道，则家道正固；家道正固则天下就会安定。

7. 知至至之，可与言几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。

【出处】《周易文言》

【释义】 能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的，这样的人是可以和他们研讨细微事物的，他们知道在该终止的时候就及时地终止，这样的人是可以同他们一起共同保存道义的。他们能居于上位而不骄傲，处下位而不忧愁，所以能够恒久保持健强振作，随时警惕慎行，即使处于险境也不会有灾祸。

8.穷则变，变则通，通则久。

【出处】《周易系辞下》

【释义】 事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革。

9.谦谦君子，卑以自牧也。

【出处】《周易谦象辞》

【释义】 谦虚的君子，即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束，而不因为位卑，就在品德方面放松修养。现常用“卑以自牧”表示以谦卑自守，以谦卑的态度修养自心。

10.君子上交不谄，下交不渎。

【出处】《周易系辞下》

【释义】 道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好，与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。

（以上资料可以提前打印，让学生先理解意思并形成自己的思考，回答略）

师：亲爱的同学们，对《周易》的梳理就要告一段落了，通过选择、商讨、研究、梳理和分析，大家颠覆了对本书的初印象，形成了深度认知，希望同学们能继续带着这份好奇和热爱阅读更多的典籍，并把悟到的道理运用在自己的生活实践中。身体力行去传承我们悠久的传统文化！