昆仑之丘
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神——人面虎身，有①文有尾，皆白——处之。其下有弱水之洲环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜②，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
（节选自《山海经•大荒西经》）
（注释）：①有：词缀，无实际意义。②胜：古代妇女头上的装饰。
【1】解释下列句中加点的词语。
（1）流沙之滨（_） （2）其下有弱水之渊环之（_）
（3）投物辄然（_） （4）此山万物尽有（_）
【2】用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
句子：有神——人面虎身，有文有尾，皆白——处之。
【3】《山海经》中的“西王母”被认为是神话人物“王母娘娘”的源头，但与后世文章中的形象截然不同。请据选文概括其形象。
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【答案】
【1】 （1）水边 （2）围绕，环绕 （3）同“燃”，燃烧 （4）都，全部
【2】有一个神住在那里，长着人的面孔和老虎的身体，尾巴上有花纹，花纹都是白色的，住在那里。
【3】原始形象是人、善、神混合的异形，性别难辨，怪异凶恶。
【解析】
【1】要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题有古今异义词，如“然”：同“燃”，燃烧。所以千万不要以今释古。而“滨”与“环”在现代汉语中也分别有“水边”和“环绕”的意思。而“尽”为副词“都”之意。作答时，一定要先确定句意。
【2】翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“人面”：长着人的面孔。“虎身”：长着老虎的身体。“文”：通“纹”，花纹。“处”：住。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
【3】把握好文言文的人物形象，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”一句，译为：有个神人头戴玉制首饰，嘴里长满老虎牙齿，拖着一条豹的尾巴，住在洞穴中，名字叫做西王母。即可归纳出神话人物“王母娘娘”的原始形象是人、善、神混合的异形，性别难辨，怪异凶恶。
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
译文：在西海的南面，流沙的边沿，赤水的后面，黑水的前面，吃立着一座大山，它叫作昆仑山。有一个神人，长着人的面孔、老虎的身子，身上有花纹，有尾巴，上面有许多白色斑点，住在昆仑山上。昆仑山的周围，被弱水汇聚的深渊环绕着。深渊的外边有座山叫炎火山，一投进东西就会燃烧。有个神人头戴玉制首饰，嘴里长满老虎牙齿，拖着一条豹的尾巴，住在洞穴中，名字叫作西王母。这座山中世间万物应有尽有。