《草原》是现代作家、诗人老舍，他原名舒庆春，创作的一篇散文。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。
《丁香结》是作家宗璞的一部散文集 ，作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态，也是本文给我们的深刻启示。
《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。
《六月二十七日望湖楼醉书》的作者是北宋著名文学家、书法家、苏轼谪居杭州期间创作的组诗，字子瞻，号东坡居士、铁冠道人，世称苏东坡。他与其父苏洵，其弟苏辙，并称为“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。字幼安，号稼轩居士，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。
《花之歌》是黎巴嫩的著名作家纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。
《七律·长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗形象地概括了红军长征的艰难历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
《狼牙山五壮士》本文记叙了抗日战争时期,七连六班的五位战士,为了掩护群众和主力部队的转移,引敌上山,顽强歼敌,把敌人引上狼牙山顶峰,最后英勇跳崖的故事.表现了五位战士热爱祖国，热爱人民,勇于牺牲的精神。
《开国大典》写了1949年10月1日下午3时，首都30万人聚集在天安门广场，隆重举行开国大典。新中国开国大典中的阅兵式，历时两个半小时，场面非常壮观，揭示了中华人民共和国成立的伟大历史意义，表达了中国人民对新中国诞生的无比自豪、激动、欣喜之情。
《灯光》这篇课文通过对一件关于灯光的往事的回忆，歌颂了革命先烈的献身精神，说明今天的幸福生活来之不易。
《竹节人》一文先介绍了竹节人玩具的制作过程，再记叙了孩子们玩竹节人时的痴迷，表现了人们对竹节人的喜爱，以及传统玩具给人们带来的乐趣。
《宇宙生命之谜》是一篇说明文，围绕着“地球之外是否有生命存在”这个问题，讲了生命存在必须具备的条件、火星上可能存在生命的理由、火星表面没有发现生命存在这几个方面的内容，最后得出结论：人类至今尚未在地球以外的太空中找到生命。
《故宫博物院》一课通过对故宫建筑的布局结构的系统说明和介绍、故宫中太和殿落成的历史片段、故宫博物院官方网站页面、故宫博物院平面图四则材料，让我们全面地认识并了解了故宫博物院。
《桥》这篇文章写了一位老共产党员面对狂奔而来的洪水，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁，赞扬了以老支书为代表的优秀共产党员，在危难面前无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
《穷人》一文记叙了一个寒风呼啸的夜晚，桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和丈夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。
《在柏林》一文是一篇微型小说。讲述了二战期间，一位退役老兵在战争中失去了三个儿子，他的妻子不堪打击发了疯，现在他自己也要上战场，只好把妻子送去疯人院的故事。反映了战争给人们带来的苦难，表现了作者对战争的罪恶的强烈控诉。
《夏天里的成长》一文围绕着“夏天是万物迅速生长的季节”这句话，写了动物、植物、山水、铁轨、柏油路以及人的生长与成长，表现了夏天万物生长的季节特点，让我们深深感受到夏日的生机与活力，告诉我们也要赶在恰当的时候尽量地用力地长。
《盼》这篇课文紧扣“盼”字，具体写了“我”放学后好不容易等到了雨，兴冲冲地跑回家，想借买酱油的机会穿上新买的雨衣，却未能如愿……这些具体生动的描写，让我们对“我”“盼”的心情感同身受。
《浪淘沙》以“九曲”“万里”“浪淘风簸”写出黄河的雄伟气势，表达作者对美好生活的向往。《江南春》抓住了莺、绿树、红花、依山傍水的村郭、酒家的旗子、风、寺庙、烟雨等景物，描绘了江南春天的美丽景色。《书湖阴先生壁》运用拟人、对偶的手法，写出了邻居家庭院内外绿意盎然、生机勃勃的景致。
《只有一个地球》一文采用了列数字、作比较等多种说明方法，科学地介绍了地球多方面的知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。
《青山不老》一文中老人不仅留下了这片青山，还留下了更为宝贵的东西——与环境做斗争的不屈精神，绿化家园、保护环境的奉献精神。
《三黑和土地》这首现代诗通过写三黑对待土地的方式及看法，再现了以三黑为代表的农民们重获土地后的喜悦的心情，表达了农民对土地的热爱与对未来美好生活的憧憬。
《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期俞伯牙与锺子期的动人故事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。《书戴嵩画牛》写了杜处士曝晒自己珍爱的《斗牛图》，遭到牧童的拍手大笑的故事，告诉我们实践出真知的道理。
《月光曲》讲述了德国著名音乐家贝多芬，因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴爱，即兴创作出《月光曲》的传奇故事。
《京剧趣谈》一文给我们具体介绍了京剧中的马鞭与亮相两种有趣的艺术形式，它们各具奇妙的艺术特色，让我们领略到京剧的艺术魅力。
《少年闰土》一文通过“我”的回忆，刻画了一个知识丰富、聪明能干、活泼可爱的农村少年——闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊以及“我”对他的怀念之情。
《好的故事》一文描写作者在一个“昏沉的夜”里，于工作之余闭眼休息的刹那间，朦胧中的美丽梦境。梦中的故事是美丽、幽雅、有趣的，这许多美的人和美的事代表着作者对美好生活的强烈追求与向往。
《我的伯父鲁迅先生》一文通过回忆伯父生前给自己留下的印象深刻的四件事：①谈《水浒传》；②笑谈“碰壁”；③救助车夫；④关心女佣。说明鲁迅先生是一个为自己想得少，为别人想得多的人。
《有的人》不只单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。
