《幼学琼林》武职原文译文

武 职

【解读】

本篇分为两部分，前一部分交代武职和军事术语，后一部分则着重刻画武将事迹。本篇紧扣文题，由文学大家“韩柳欧苏”承上，自然而然地引出战国时秦国大将白起、王翦和赵国大将廉颇、李牧，过渡到武职。

东汉将军冯异，不矜夸自己的功绩；汉文帝慰劳军队，一切按守将周亚夫的军规办事；汉初大臣韩信曾受胯下之辱；张良曾为黄石公捡鞋、穿鞋；西汉名将卫青，小时候曾做过牧羊的奴隶；汉初将领樊哙，早年曾以屠狗为业。篇末，作者列举自古以来英雄人物的壮举，说明“君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸”的道理，很有说服力。

原文

韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。

大将曰干城，武士曰武弁。都督称为大镇国，总兵称为大总戎。都阃即是都司，参戎即是参将。千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。

下杀上谓之弑，上伐下谓之征。交锋谓对垒，求和曰求成。战胜而回谓之凯旋，战败而走谓之奔北。为君泄恨曰敌忾，为国救难曰勤王。胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。

汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。

求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之，君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。

译文
韩愈、柳宗元、欧阳修和苏氏父子，是文人中最著名的大家；白起、王翦、廉颇和李牧，是武将中的奇才。范仲淹胸中自有雄兵数万，楚霸王项羽从江东带来八千子弟兵。孙膑和吴起用兵的谋略值得夸赞；穰苴和尉缭作战的机谋变化莫测。姜太公著有兵书《六韬》，黄石公著有兵书《三略》。韩信带兵，说是越多越好；毛遂讥笑同去的门客，说是平庸无能。大将保卫国家，被称为干城；武士头戴武冠，被称为武弁。都督称作大镇国，总兵称为大总戎。都阃又称都司，参戎又称参将。统领千户的将领叫户侯，统领百户的长官叫作百宰。用相向的车辕交接成半圆形的门，叫作辕门；用来公开宣布战功的文书，叫作露布。下级杀上级叫作弑，上级讨伐下级叫作征。两军交战叫对垒，失败求和叫求成。打了胜仗回来称作凯旋，吃了败仗脱逃称作奔北。为君主抵抗所愤恨的敌人叫敌忾，替国君解救危难叫勤王。胆破心寒，比喻敌人惊恐畏惧的情状；风声鹤唳，形容士卒战败溃逃时丧魂落魄的样子。东汉将军冯异，当诸将并坐论功时，他却独自站在大树下，不去矜夸自己的功绩；汉文帝曾经慰劳军队，亲自去周亚夫的细柳营，遵守军规牵着马缰绳慢慢地走进去。苻坚进攻东晋，自我吹嘘兵多将广，说把马鞭扔到长江里可以截断水流；毛遂推荐自己有奇才，说只要有机会，就会像囊中的锥子一样脱颖而出。韩信被降作淮阴侯，为与樊哙等人为伍感到羞耻；项羽败走乌江，认为没有脸面见江东父老，不敢回到家乡。韩信年轻时，能受得了从别人胯下爬过去的侮辱；张良在下邳桥上，有为圯上老人捡鞋、穿鞋的谦恭。卫青小时候家贫，曾做过牧猪的奴隶；樊哙早年，也曾是杀狗的屠夫。求才不必要求十全十美，不要因为两个鸡蛋的小事，就丢掉了真正能捍卫国家的将才；用人就像用木，不要因为有一寸朽木，就废弃了两抱合围的大材。总之，对于才德之士，可以做大事，也可以做小事；有远大志向的人，一定要做到能屈能伸。自古以来的英雄，难以一一列举；要想全面了解将士的谋略，就必须诵读《武经七书》。