作者：春风词笔
整个西游记里，孙悟空被赶走了三次。无疑例外都是因为他打死了人（有一次是白骨精变的），唐僧看不下去了。
当然，唐僧离了孙悟空，是过不了多久安稳日子的，马上就会遇见妖怪，然后悟空就会通过各种途径回来。
不过这三次被赶走的时候，悟空的态度可谓是大相径庭。仔细想想，会发现这还挺有意思——我们从中可以看出其思想态度产生的巨大转变。
第一次：不逐自去，龙王劝回
其实第一回悟空离唐僧而去，都不能算是“被赶”，而是悟空被唐僧教训了两句，一气之下自己跑掉的。
师徒二人路遇六个强盗，拦路抢劫，悟空走上前去把他们尽皆打死，夺了衣服盘缠。唐僧便教训他道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！”
悟空辩解了两句，唐僧又多说了两句，悟空一不高兴，“使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。
此时的悟空，还没褪去“毛猴子”的浮躁，还没被套上修束的紧箍，还是一个不服管教的美猴王呢。他自大闹天宫，被压在五行山下至此，刚刚被解救出来，获得了久违的自由。这个时候他还不是真正皈依佛门的僧人，而只是为了不被佛祖和菩萨压回大山去，才作出的不得已的妥协——当妥协之后还遇到了些细枝末节的不顺心，他当然是“气不打一处来”：我都辛辛苦苦保你去西天，你还对我指手画脚，让我怎么听话？
不过不出半页A4纸的内容，悟空就找到了龙王。龙王听了他的来历缘由，劝道：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”
龙王不愧是龙王，一语惊醒还做着猴王梦的悟空。想想要回去做猴王，虽然高高在上，但往小了说天天会被诸神佛来找麻烦，往大了说不成正果，也只能顶一辈子“妖精”的罪名，名不正言不顺，也不是个事儿啊。
悟空也是个明白人。略一思索，自是欣然腾云驾雾，回去了。
第二次：苦留不住，八戒请回
这次是著名的“三打白骨精”的故事：白骨精化为少妇、老婆婆、老公公，前来欺骗师徒四人，却被悟空逐个识破。可是悟空打死妖精后，唐僧却在八戒出于怨忿的“挑唆”下坚持逐走悟空。悟空无奈，含泪拜别。
每每看到这里总是感叹，这一回悟空的委屈和怨念，真的是“皇天后土，实所共鉴”。
打死“小姑娘”的时候，唐僧只道是像上回打死强盗那样，就准备赶走悟空；悟空叩首哀求道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”听了一大段恳恳切切的请求，那唐僧才回心转意，却再不许他打人。
可是悟空也没想到，妖精没死，又变了个老太太，接着骗人。但是悟空当然“认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打”，瞬间忘了刚才的“承诺，”还是干脆利落地违拗师父的意思，打死了该打的妖精。而唐僧又要赶他走时，也许是为了争得一点挽留的机会吧，他突然开口要求唐僧念念“松箍儿咒”，褪下头上的紧箍。也就是这点小小的“无理取闹” 让唐僧又一次“手下留情”，留下了这个会打妖精的徒弟。
然后好景不长，妖精自思“若过此山，西下四十里，就不伏我所管了”，第三次变成老公公来了。 这一次，悟空犹豫了。
他本来“怕师父念那话儿咒语”，已经想要放过这个妖精；可是转念思量道，“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去！”于是还是手起棒落，打死了第三个人。
看得出来，现在的悟空已然“进入角色”，成了愿意奋不顾身而为保护师父西行的大徒弟孙行者。悟空是只明辨是非也明辨利害的猴——他在出手打妖怪之前，一念之间曾经考虑过自己在师父眼中的形象地位，但是想想四人一马的安危，他义不容辞地抡起棒子，犯下师父眼中的“佛门大忌”。
因此，悟空即便在离开唐僧众人，也真可谓“身回水帘洞，心逐取经僧”。当一行人遇到黄袍怪，八戒去花果山对他说“师父想你请你回来”的时候，他才会作出一副气忿之态，大声质问：“你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”
第三次：直投菩萨，待命而回
说来可笑，“一回生二回熟”，悟空连被师父赶走，都被赶出经验来了。
这次悟空打死的又是一群没甚妖法，拦路打劫的强盗，不仅打死还把其中一个枭首示与唐僧。唐僧念了几遍紧箍咒又赶走了悟空。悟空这回却惊人的爽快，“说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了”。
不过悟空并没有去见龙王，也没有回水帘洞，而是直接跑去找观音菩萨诉苦。见了菩萨，他“倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭”，又把故事的来龙去脉原原本本地哭诉了一番。
而菩萨当然既没法说唐僧的不是，又不能直接把悟空还回去，她却“端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：‘悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。’”
后来果如菩萨预言，有个六耳猕猴假冒悟空前来瞎闹一通，真悟空自是听菩萨的话，回去辨真伪、救师父去了。
而这个时候，百回西游记已经过半；自此以后，悟空再没有打死过无辜也没有法力的人，也再没有被赶回花果山过。
我总是觉得，从悟空三次被赶，能看出点什么别样的东西。
我个人造化太浅，连《心经》里的“色即是空，空即是色”都没弄明白，看西游记也不过是一种无聊时的消遣。因此用佛门慧眼来看悟空，恐怕是做不到了。
但是我却能感到，悟空在整个取经的道路上，在不知不觉中改变了；他从一个不知天高地厚的毛猴儿，渐渐成为了一个有责任也有情商的行者。
想想第一次被赶的时候那个赌气腾云驾雾跑掉的猴子，那真是个大脾气的小孩；再想想第三次被赶后忍辱向菩萨哭诉的悟空，已经变得完全不同。
悟空从幼稚走向了成熟。
成功者必定会遇到挫折，而妖精们对唐僧是挫折，对法力无边的悟空却不是。悟空面对的挫折是精神上的：如何发自肺腑地皈依，从态度到原则。因此，被赶走才是对于悟空来说，算得上“挫折”的东西。有了它们，他的性格才被一点点打磨，一点点历练成了最终的行者。可以说，不被赶回去三次的悟空，虽然屡战屡胜，却一定难成“斗战胜佛”。 让他最终成佛的，正是这风霜雨雪，作为心灵的一番番洗礼，把他推向佛家正果。
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