《沁园春•雪》
作者是毛泽东。这首词以宏伟的气魄、生花的妙笔描写了雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵观历史上的英雄人物，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱之情，表达了词人的伟大抱负和坚定信念。
《我爱这土地》
作者是艾青。诗人假设自己是一只鸟，以象征的手法，通过鸟儿对土地的歌唱，表达自己对于苦难之中的祖国刻骨铭心、至死不渝的热爱之情，以及决心为祖国献出生命的强烈愿望。
《乡愁》
作者是余光中。诗人借邮票、船票、坟墓和海峡这些具体的事物，把抽象的乡愁具体化，表达了诗人渴望与亲人团聚，渴望祖国早日统一，结束分离之苦的强烈愿望。
《你是人间的四月天——句爱的赞颂》
作者是林薇因。这首诗歌咏“四月天”的种种美好，意象美丽，意境朦胧又温馨，抒发了诗人心中的爱、暖和希望。
《我看》
作者是穆旦。这首诗描写了“我”眼中的大自然的美好温馨的画面，抒发了诗人对生命的热爱，对自由的憧憬之情，也含蓄的表达了诗人愿以热血青春报效祖国的深情。
《敬业与乐业》
作者是梁启超。这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》
作者是雨果。作者通过致巴特勒上尉的信，愤怒地谴责了英法联军的强盗行径，揭露了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了作者对中国人民的同情和敬重。
《湖心亭看雪》
作者是张岱。这篇游记描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写了在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情有机结合，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
《行路难（其一）
作者是李白。这首古诗诗人以行路难来描写人生道路上的坎坷，抒写了怀才不遇的愤懑，同时表达了诗人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
作者是刘禹锡。这首七言律诗写出了诗人二十多年转徙巴山楚水间的坎坷遭遇和无限感慨，流露出对已故友人的怀念，表现出旷达的胸怀和积极进取的精神。
《水调歌头》（明月几时有）
作者是苏轼。这首诗写了作者因为政治上的失意以及和弟弟的别离，中秋对月，抑郁惆怅。但他没有一味地消极悲观，而是以豁达乐观的态度排解忧愁，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。
《月夜忆舍弟》
作者是杜甫。诗中写诗人兄弟因战乱而离散，在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，倍增思乡忆弟之情。抒发了作者在安史之乱中对家乡和弟弟的思念之情，表达了作者对战争的厌恶之情。
《长沙过贾谊宅》
作者是刘长卿。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
作者是韩愈。本诗是韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。
《商山早行》
作者是温庭筠。此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
《故乡》
作者是鲁迅。小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
《我的叔叔于勒》
作者是莫泊桑。这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程，描述菲利普夫妇对于态度的几度变化，揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚的心理，也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈;同时，也通过写若瑟夫(文中的”我”)对穷于勒的怜悯，表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。
《孤独之旅》
作者是曹文轩。作者通过写少年杜小康因家道中落而失学，随父亲背井离乡到偏远芦荡放鸭的故事，高度赞扬了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的顽强毅力，告诉少男少女们:人生需要在艰苦的条件中锤炼，需要在孤寂中磨炼，这样才能长大成人。
《中国人失掉自信力了吗》
作者是鲁迅。这是一篇驳论文，作者针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现力作者炽热的爱国之心。
《怀疑与学问》
作者是顾颉刚。这篇议论文论述了怎样做学问。作者根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。
《谈创造性思维》
作者是罗迦·费·因格。本文由一个选择题入手，阐述什么是创造性思维，以及怎样才能成为一个有创造性的人，号召人们坚信自己的创造力，努力保持好奇心，不断探求，成为富有创造性的人。
《创造宣言》
作者是陶行知。本文作者用生动的事例，主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。文章的主旨是号召师生共同献身于创造，处处、天天、人人都要创造，教育要创造出真善美的活人，以达到教育的最大成功。
《智取生辰纲》
作者是施耐庵。本文通过对杨志与众军汉的矛盾和杨志与晁盖一行人斗智斗勇进行细致描绘，刻画了杨志精明能干、小心谨慎、蛮横急躁、见识过人的性格特征；形象地表现出晁盖、吴用等人的智慧、胆识和力量，生动地塑造了农民英雄的形象。
《范进中举》
作者是吴敬梓。本文通过对比描写范进中举前后社会、经济地位的变化，着重刻画范进中举疯狂的丑态及他周围各色人趋炎附势的嘴脸，有力地抨击封建制度对读书人心灵的荼毒，辛辣地讽刺了科举制度下人与人之间的关系，深刻揭露了封建社会的黑暗现实。
《三顾茅庐》
作者是罗贯中。本篇小说记叙了刘备第三次前往茅庐，诚心诚意邀请诸葛亮出山辅佐自己完成统一大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神，同时也展示了诸葛亮智慧的卓绝，以及在成就蜀汉大业中将要起到的巨大作用。
《刘姥姥进大观园》
作者是曹雪芹。小说以刘姥姥的视角，记述了贾府生活的奢侈，通过众人各具形态的笑，写活了贾府中的许多人物，并为其中人物的命运埋下了重要的伏笔。作者也通过刘姥姥对贾府的腐败奢侈进行了侧面的批评。
《咸阳城东楼》
作者是许浑。此诗用云、日、风、雨层层推进，又以绿芜、黄叶来渲染，勾勒出一个萧条凄凉的意境，借秦苑、汉宫的荒废，抒发了对家国衰败的无限感慨。
《无题》
作者是李商隐。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。
《行香子》（树绕村庄）
作者是秦观。全词以白描的手法、浅近的语言，勾勒出了一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图。写出了春天的生机勃勃，表现了词人对大自然的热爱之情。
《丑奴儿·书博山道中壁》
作者是辛弃疾。通过少年算不上“愁”的“愁”和现在深重的忧愁的对比，表现了作者自己备受打击、饱经折磨之后的痛苦心情。