文/月朦胧
如果贾府没有那场大劫难，四大家族继续安稳的享受荣华富贵，贾宝玉会娶妻生子，那么有哪个丫鬟可能会留在宝玉身边陪伴其终生呢？
毋庸置疑的一号人物就是袭人，袭人是十二金钗又副册第二位，是怡红院的主管，也是贾宝玉的首席大丫鬟，温柔和顺似桂如兰，是最高领导贾母派到宝玉身边工作的。
贾母对她的评价是心地纯良恪尽职守。贾宝玉眼中的袭人是柔媚娇俏，既是一个大姐姐又像一个小母亲，是宝玉[......]
贾宝玉
一份生命能承载几多爱
《红楼梦》的第三十六回《识缘分定情悟梨香院》是非常重要的一回，在我看来，它简直就是贾宝玉感情的分水岭，使他的爱情从“与生俱来的一段痴情”变成了有过生命体验与深刻思考的选择。
《红楼梦》里有那么多出色的女子，不少都和贾宝玉毫无感情纠葛，但是她们都是贾宝玉喜欢的女子，牵动了贾宝玉的柔情，可见这并非是一部以爱情为主题的书。我觉得《红楼梦》真正想表述的是对生命的感慨，对于生命之美之虚幻的感慨。[......]
《红楼梦》里的三个玉儿
中国的“玉”文化，源远流长，蔚为大观。从新石器时代开始，玉器便与石器分离，开启了中国玉文化的先河。红山和良渚文化时代，玉器走上了与原始宗教、图腾崇拜相结合的道路。
到了春秋战国时期，百家争鸣，百花齐放，人性的觉悟超越了对神的崇拜，“比德于玉”的思想道德观念进一步完善，标志着玉器人格化的确立，神秘的玉器又戴上了“品德高尚”的桂冠。中国文人从此爱玉、尊玉、宠玉，几成怪癖，就连曹雪芹也不例外。[......]
荣国府的端午节缘何那么混乱？
《红楼梦》第二十九回到第三十一回，写的是端午节前后贾府里发生的事。端午节是我国的传统佳节，按理说这一天应该是大家其乐融融的日子。但是，在《红楼梦》里，大家在这一天的心情都不怎么好。
贾宝玉和林黛玉因为“金玉良缘”而闹得沸反盈天。贾母为此感到十分焦虑。她想不明白，自己一心希望贾宝玉和林黛玉在一起，这两个小东西为什么就是不明白自己的心意，偏偏要吵成这个样子呢？贾母急得“不是冤家不聚头”这样的话都[......]
贾宝玉：喜欢是喜欢，爱是爱
在《红楼梦》里，到底有多少人爱着宝玉，恐怕不止十人，她们或“露”或“藏”，善藏者始终不露。对宝玉来说，喜欢是喜欢，爱是爱，在对待爱情这个严肃的问题上，宝玉是认真的。爱情的主旨是两情相悦，是风雨同舟，是拥有共同的理想，而在整个大观园，到底是谁才符合宝玉的爱情观呢？我试着比较了一下宝玉与几位女性的暖昧关系，希望能够略知一二。
宝玉与宝钗
一提到宝钗，就会想到她的随和、宽厚、善让。在宝、黛、[......]
贾宝玉跟金庸笔下的段誉有不少相似之处
文/归途如虹
不少读过《天龙八部》和《红楼梦》的读者都有这样一个感受，那就是《天龙八部》里的段誉是一个贾宝玉式的角色。的确，段誉和贾宝玉有不少相似之处。
段誉和贾宝玉都有高贵的出身。段誉的母亲是大理镇南王的王妃，他一出生就享受着荣华富贵。贾宝玉的父亲是公布员外郎贾政，姐姐贾元春是妃子，他自然是皇亲国戚。而且，段誉和贾宝玉虽然都出身于富贵人家，却不把名利放在心上。贾宝玉拒绝走仕途经济道路[......]
王小波：全中国无聊的男人都自比贾宝玉
据说在基督教早期，有位传教士（死后被封为圣徒）被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。
该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。
烤肉比厨师还关心烹调过程，听上去很有点讽刺的味道。
那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。
人都在烤着了，还能拿他怎么办。
如果用棍子去打、拿[......]