红楼梦:薛宝钗的青云之志

作者:归途如虹

薛宝钗是《红楼梦》里最重要的一个人物,也是颇具争议的一个人物。喜欢薛宝钗的人认为她深明大义,为人干练。不喜欢薛宝钗的人认为她爱慕名利,虚伪世故。其实,持平而论,薛宝钗是一个相当优秀的大家闺秀,也是《红楼梦》里才志兼备的典型。

在第七十回里,薛宝钗写下了这样两句词,“好风凭借力,送我上青云”。有的读者认为这样的词句体现出的是薛宝钗对功名富贵的渴求。这样的论断不够公允。其实,《红楼梦》里并没有多少地方可以体现出薛宝钗对功名富贵的欣羡。薛宝钗出身于皇商家庭,衣食无忧,她是有条件享受荣华富贵的。可是,她的房间却像“雪洞”一般朴素。而且,她平时的穿衣风格也是以素雅为主,她甚至连脂粉也不爱。可见,薛宝钗并不是一个爱慕功名富贵的人。

那么,如何理解薛宝钗的这两句词呢?

一、男权,是东风,是依附

其实“青云”二字在古代典籍当中经常出现。王勃的《滕王阁序》里就有“穷且益坚,不坠青云之志”这样的句子。当然,王勃是一个积极入世,渴求建功立业的文人。在那个时代,建功立业是非常正当的追求,也是实现人生价值最好的途径。所以,与其说薛宝钗渴求的是功名富贵,倒不如说薛宝钗追求的是一个自我价值的实现,是对现世有所裨益。

可是,在男尊女卑的时代,女性是无法获得独立的人格价值的。再优秀的女性也要依附于男权。就连贾探春那样精明强干的女儿也感叹,“我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业,那时自有一番道理。偏我是女孩儿家,一句多话也没有我乱说的”

可见,那时,女性能够得到的机会少之又少。女性无法像男儿一样到社会上去打拼,被限制在闺阁之中,被封建妇德束缚。女性只能凭借男权才能生存,才有自我发展的可能。

薛宝钗对于女性的处境是心知肚明的,对此,她没有丝毫的抱怨。理性沉稳的她也没有丝毫的幻想。她只是踏踏实实地做好自己分内的事情。对于男权,她是维护的。她并不奢望去争取女性的权益,而是用心地维护男权世界的稳定与和谐。因此,她的丫鬟莺儿奚落贾环,她骂莺儿;因此,她劝母亲同意哥哥出外游历;因此,她时常对贾宝玉因势利导,劝他走仕途经济道路。

薛宝钗的蘅芜院里有不少香草,这些香草必须攀附在山石之上。从屈原的《离骚》开始,香草就象征着一种高洁的人格和崇高的政治理想。不过,对于像薛宝钗这样的女性而言,社会理想是没有实际意义的。她必须依靠男权才能实现自己的“青云之志”。而且,她很清楚母亲和姨妈希望她嫁给贾宝玉。所以,规劝贾宝玉入正,考科举,入官场,就成了薛宝钗看重的一件事。贾宝玉自然听不进去薛宝钗的规劝,还认为薛宝钗“入了国贼禄蠹之流”,为薛宝钗感到十分惋惜。

二、务实,是根本,是出路

薛宝钗的价值观是相当务实的。她对林黛玉说过这样的话,“男人们读书明理,辅国治民,这便好了”。在她看来,读书人当官,辅佐君王,治理百姓,是天经地义的事。做官是读书人最好的价值归宿。读书人不应该纯粹为读书而读书,应该努力地学以致用。她甚至认为读书并不是男人们分内的事,那么男人们分内的事是什么呢?就是“辅国治民”。这是十分实在的一种读书观,和“独抒性灵”,“不求甚解”等态度是不同的。

薛宝钗也很清楚官场的腐败。她发现“只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。这是书误了他,可惜他也把书糟蹋了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处”。可见,薛宝钗厌恶那些不想为国为民,做官只为谋求私利的读书人。她劝贾宝玉走仕途经济道路,自然是希望贾宝玉做一个可以“辅国治民”的好官。可是,贾宝玉并没有听从她的劝导。

薛宝钗觉得人不应该在现实当中沉沦,应该努力挣脱出来。而且,在薛宝钗看来,一个人只有承担责任,才能获得一定程度的自由。《临江仙》里就有她的心声,“几曾随逝水,岂必委芳尘”,“韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云”。薛宝钗心中有高远的人生追求,只是现实让她不得不妥协,不得不把一切希望都寄托在贾宝玉身上。

三、宝玉,为青云,是期待

薛宝钗对贾宝玉始终是存有期待的。林黛玉看到贾宝玉看着薛宝钗雪白的酥臂发呆,就打趣说他是“呆雁”。而第七十回里,薛宝钗放的风筝就是一连七个大雁。其中,就寄托着薛宝钗对贾宝玉的期待,也寄托着薛宝钗对自己未来的期待。

贾宝玉看到香菱学诗,就感叹“老天生人再不虚赋情性的”。薛宝钗就借机激励他,“你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的”。在薛宝钗看来,贾宝玉不愿意在举业文章上下功夫,就是不务正业。她不希望贾宝玉一辈子当一个“富贵闲人”。贾宝玉是母亲和姨妈给她选择的夫婿,是她一辈子的依靠。薛宝钗希望贾宝玉走仕途经济道路,很正常。

《红楼梦》第五回里的判词,对薛宝钗的人生有这样一个概括,“可叹停机德”。“停机德”的故事出自《后汉书·列女传》。说的是东汉时期,乐羊子的妻子停下织机隔断经线,劝导在出门求学,却中途回家的丈夫努力求取功名的故事。薛宝钗在《红楼梦》里的言行,十分符合“停机德”三个字。值得玩味的地方在于,曹雪芹用了一个“叹”字。这个“叹”字当中,包含的不仅有赞叹之意,也有叹息之声。毕竟,薛宝钗没有成功劝说贾宝玉改变自己的性情。甚至,她最终的结局是“金簪雪里埋”。

四、丧失自我,沦为悲剧

从《红楼梦》的主旨来看,薛宝钗的行为是可以理解,值得欣赏,同时也让人反思的。《红楼梦》第一回里就开宗明义,提出《红楼梦》的主旨是“使闺阁昭传”。《红楼梦》是一部为女性正名的书。曹雪芹批判的就是上千年来男权社会对女性的歧视以及压抑。曹雪芹是希望女性可以意识到自身独立的价值,而不是把自己的身心都依附在男性身上。薛宝钗的结局也让我们也看到,一个女人,如果把身心都交付给男性,就算自己恪尽本分,也有可能会落得个悲惨的下场。当然,薛宝钗的悲惨结局并不是因为她做错了什么,而是当时的制度造成的。薛宝钗是一个相当有才干的女性,却不得善终,让人惋惜。

现如今的女性,自然有机会实现自己独立的价值,可以在事业上和男性平分秋色。但是,也有一部分女性,甘心做成功男人背后的女人,在家里做全职太太。或许,在某些女性看来,做全职太太,也可以实现自我价值。是否有事业心是女人自己的选择,在这个多元化的时代,女性有了更多的选择。只要自己觉得幸福,做出何种选择自然都可以。

现如今,也有不少女性渴望嫁给一个事业有成的男人,这一点无可指摘。我是希望,越来越多的女性可以意识到自我的价值。女性,千万不要认为自己嫁给一个事业有成的男人就万事大吉了。一个女人,只有自己足够优秀,才可以真正把命运掌握在自己手中。

薛宝钗让人觉得遗憾的地方就在于,她明明是一个那么优秀的女子,却被束缚女性的传统妇德压抑,以至于始终无法获得独立的人格。更加让人觉得遗憾的地方在于,如此博学多才的她并没有争取自身独立价值的意识。她的确有“青云之志”,但是她的“青云之志”不是建立在自身独立价值的基础之上的,而是建立在男权之上的。因此,她最终也无法实现自己的志向,成为了封建制度的牺牲品。

THE END
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