“落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色”的鄱阳湖处滕王阁的大名如雷贯耳，但其附近石钟山就鲜为当今人知道了。不知其名，更不会了解其名，今日就让我作一番解说吧。
缘起
《水经注》中记载，石钟山下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟，所以把其叫做石钟山。但，众人很不以为然，他们说，就算是把打击乐的器材钟和磬丢件水中，即使再大的风浪，也不能让他们发出声音，何况那些狰狞不灵的石头呢！
解疑
针对民间的这一疑问，唐代一好隐居的耿介之士李渤，决定前往石钟山一探究竟。他攀爬悬崖，穿历岩洞，考察水经注中记载的人迹、物迹，寻找石钟山上发出钟磬声的处所。他在山上发现一对石头，横斜在在水潭的上方，犹如打击乐器编钟，遂用石头敲击之——南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇（南边的声音重浊而模糊，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失）。他认为，这两块石头是潭水与山气滋生涵养的产物；天长日久，这两块石头就有了灵性，能发出钟謦之声。他就自认为弄清了山名的由来
定音
李渤的结论，众人都十分信服，但苏轼又不以为然，他认为平常的石头也能发出铿锵之声。于是，他也决定亲自造访。在一云淡风轻，月明星稀的夜晚，他乘坐一叶扁舟，带着他的儿子，决定一探究竟。幽暗中那些石钟山上那些狰狞的石头就如猛兽一般，山间鸟兽被人惊扰，也发出似咳似笑的恐怖之声。但苏轼心意已决，飞探出个究竟不可。就在这时，一股巨大的响声转移了他们的注意，苏轼细心查看，发现云岩上有许多的缝隙和小洞，整片的岩石就像蜂窝一样。那些细微的波浪，不断的撞击着那些岩石，便形成郦道元所说的钟磬之声。当他们调转船头，准备继续前行时，突然又发现湖心有一巨石，上面满是窟窿、那些细小的窟窿吞咽着风，吞咽着水，也发出钟鼓之声。两相应和，就犹如演奏音乐一般。苏轼并认为，他们分别像周景王的无射钟和魏献子的歌钟发出的声音。
最后苏轼还分别对郦道元和李渤做出了评价，他说郦道元的记叙过于简约，而李渤则不失浅陋与主观臆断。
那么我们该怎么对与前人的行动作出评价呢？我们似乎又无权作出评价，毕竟“纸上得来终觉浅”，苏轼的行动告诉我们，要想弄明白事物的真谛，还非躬行实践不可。尽信书不如无书，读万卷书，行万里路，我们只有都到石钟山去看一看，才有发言权，说不定看完之后，我们还能丰富苏轼的说呢！