藏戏鼻祖怎样利用美女经济赚钱?

    具有藏文化“活化石”之称的藏戏,已经有六百多年的历史,但其诞生却是个意外收获。

藏区虽然幅员辽阔,但处处山高水险,知道二十一世界藏通上火车,其环境之恶劣,也是可见一斑。雅鲁藏布江、雅鲁藏布大峡谷也都坐落在藏区,他们都是六百多年前藏区人民的出行的必经之地。但那个时候,还是处于明朝时期,江面上,峡谷内,没有一座桥。因此,人们的出行非常地不便,人们只能乘船过江,经常有人掉河里被淹死。

面对这一切,因家境贫穷,少年时期就出家为生的唐东杰布,许下宏愿,决心在那些江面上架起一座座桥梁方便人民。但,唐东杰布的想法,一经说出,就遭到了他同行的嘲笑。是啊,在大峡谷里修桥,环境是多么的险恶啊,他唐东杰布一没工程队和技术人员,二没资金,难怪人们嘲笑他在说“空话”,说“大话”。但僧人唐东杰布说干就干。

环境苦难只要吃苦耐劳,总可以克服,但人力与财力的缺乏,可不是想克服一下就能克服得掉的。有人会想到布施,但靠一僧人去化缘求得布施,就算唐东杰布整日整夜的跑,他又能筹集到多人人力物力呢?那么,高僧唐东杰布又是怎样去筹齐那些所必须的人力与财力的呢?

说到这一点,高僧唐东杰布还真有点超前的赚钱理念。或许是那时候的唐东杰布懂得穿越之术,穿越到了我们的现代社会,学会了靠娱乐赚钱,他竟是那么深深地懂得美女经济的效益。

为了筹集到更多的资金,唐东杰布就邀请了七位容貌俏丽,婀娜多姿,个个赛天仙的山南琼姑娘,共同组成一个歌舞演唱队,就这么在藏区开起了巡回演唱会。他们用歌、舞、说、唱的形式表演宗教故事、历史传说,用一个个生动的故事劝人积德行善,为桥梁的建设,为造福自己的子孙后代出钱出力。

每一则故事的演出,都需要剧本,而那些演出的剧本都是唐东杰布一手创作的。创作好剧本,唐东杰布就又手把手的教授那七位姑娘演唱他创作的作品,并亲自为她们设计服装面具。由于资金的限制,他们的演出也不要舞台,随地就演,用雪山大河草原为背景。没一出戏都会演上个三五天。

每一次的演出总是歌如海,人如潮。人们更是对姑娘们貌赛天仙的容貌,优雅的气质,清新动听的唱腔,感人至深的故事赞叹不已。受到故事的熏陶,人们纷纷慷慨解囊相助,有的人家出钱,有的人家出力,有的人家供应饭食,有的人家出材料……小伙子们,面对这些如花似玉的美女,更是干劲十足。

就这样,身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上,在雅鲁藏布大峡谷里修建起了58座铁索桥,藏区人们因此也亲切称呼他为“铁桥活佛”。

人们说福无双至,但这对于藏区人们来说,绝对不是一句谶语,在唐东杰布的努力下,藏区不仅修筑了那么座铁桥,而也意外的收获精神财富“藏戏”。谁能说这两样不是藏区人民的福分呢?唐东杰布也因此被人们自觉不自觉的看作是创造、智慧与力量的化身。

真可谓是:

    有志者,事竟成,翻山越岭,座座铁桥连天堑;

    苦心人,天不负,殚精竭虑,场场戏剧暖人心。