具有藏文化“活化石”之称的藏戏，已经有六百多年的历史，但其诞生却是个意外收获。
藏区虽然幅员辽阔，但处处山高水险，知道二十一世界藏通上火车，其环境之恶劣，也是可见一斑。雅鲁藏布江、雅鲁藏布大峡谷也都坐落在藏区，他们都是六百多年前藏区人民的出行的必经之地。但那个时候，还是处于明朝时期，江面上，峡谷内，没有一座桥。因此，人们的出行非常地不便，人们只能乘船过江，经常有人掉河里被淹死。
面对这一切，因家境贫穷，少年时期就出家为生的唐东杰布，许下宏愿，决心在那些江面上架起一座座桥梁方便人民。但，唐东杰布的想法，一经说出，就遭到了他同行的嘲笑。是啊，在大峡谷里修桥，环境是多么的险恶啊，他唐东杰布一没工程队和技术人员，二没资金，难怪人们嘲笑他在说“空话”，说“大话”。但僧人唐东杰布说干就干。
环境苦难只要吃苦耐劳，总可以克服，但人力与财力的缺乏，可不是想克服一下就能克服得掉的。有人会想到布施，但靠一僧人去化缘求得布施，就算唐东杰布整日整夜的跑，他又能筹集到多人人力物力呢？那么，高僧唐东杰布又是怎样去筹齐那些所必须的人力与财力的呢？
说到这一点，高僧唐东杰布还真有点超前的赚钱理念。或许是那时候的唐东杰布懂得穿越之术，穿越到了我们的现代社会，学会了靠娱乐赚钱，他竟是那么深深地懂得美女经济的效益。
为了筹集到更多的资金，唐东杰布就邀请了七位容貌俏丽，婀娜多姿，个个赛天仙的山南琼姑娘，共同组成一个歌舞演唱队，就这么在藏区开起了巡回演唱会。他们用歌、舞、说、唱的形式表演宗教故事、历史传说，用一个个生动的故事劝人积德行善，为桥梁的建设，为造福自己的子孙后代出钱出力。
每一则故事的演出，都需要剧本，而那些演出的剧本都是唐东杰布一手创作的。创作好剧本，唐东杰布就又手把手的教授那七位姑娘演唱他创作的作品，并亲自为她们设计服装面具。由于资金的限制，他们的演出也不要舞台，随地就演，用雪山大河草原为背景。没一出戏都会演上个三五天。
每一次的演出总是歌如海，人如潮。人们更是对姑娘们貌赛天仙的容貌，优雅的气质，清新动听的唱腔，感人至深的故事赞叹不已。受到故事的熏陶，人们纷纷慷慨解囊相助，有的人家出钱，有的人家出力，有的人家供应饭食，有的人家出材料……小伙子们，面对这些如花似玉的美女，更是干劲十足。
就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上，在雅鲁藏布大峡谷里修建起了58座铁索桥，藏区人们因此也亲切称呼他为“铁桥活佛”。
人们说福无双至，但这对于藏区人们来说，绝对不是一句谶语，在唐东杰布的努力下，藏区不仅修筑了那么座铁桥，而也意外的收获精神财富“藏戏”。谁能说这两样不是藏区人民的福分呢？唐东杰布也因此被人们自觉不自觉的看作是创造、智慧与力量的化身。
真可谓是：
有志者，事竟成，翻山越岭，座座铁桥连天堑；
苦心人，天不负，殚精竭虑，场场戏剧暖人心。